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wordpress 修改logo,成都seo优化公司,常用的网站语言,品牌营销策划方案怎么做网络空间中的身份、社交与政治 在网络时代，人们常常认为网络空间是一个可以摆脱现实束缚、重塑自我的地方。然而，实际情况并非如此简单。 网络空间中的身份再现 许多人转向网络空间，试图逃离围绕性与性取向的限制性社会模式。但具有讽刺意味的是，他们自己却在网络上重现…网络空间中的身份、社交与政治在网络时代，人们常常认为网络空间是一个可以摆脱现实束缚、重塑自我的地方。然而，实际情况并非如此简单。网络空间中的身份再现许多人转向网络空间，试图逃离围绕性与性取向的限制性社会模式。但具有讽刺意味的是，他们自己却在网络上重现了有问题的性别和种族观念。即便他们努力摆脱大众媒体对身体的狭隘呈现，却又构建了同样具有约束性的理想身体新模型。尽管有关于超越身体的言论，但许多在福柯意义上使个体成为驯服身体的社会实践（如美丽等级制度）在网络上依然存在。当人们进入网络空间时，身体以及所有社会文化对身体的认知方式——性别化的身体、种族化的身体、阶级化的身体、性化的身体、民族化的身体、老龄化的身体——并不会失去其影响力。当我们批判性地审视人们在网络空间的实际行为时，会发现种族、性别、性取向、阶级、年龄、民族、宗教和外貌等因素，在网络社交关系中仍然起着重要作用。这并不是要否认网络文本互动能够揭示社会对身体认知的人为性，而是要指出这些历史文化建构对我们理解自己和他人的深刻影响。与网络空间中多变自我的奇幻形象相反，人们在网络上构建的身份通常反映了他们在现实生活中对自己的首要认知特征。这并不奇怪，因为如果人们进入网络空间是为了满足现实世界的需求或欲望，那么这些现实的驱动力很可能会塑造和限制他们在网络上塑造的身份。网络空间中的“圣地”网络空间并非如人们想象的那样，是一种解放性的技术力量。以健身者、肌肉熊爱好者和胖人追求者的故事为例，网络互动远非逃离身体的方式，而是一种重新阐述我们与身体关系的模式，至少对于这些参与者来说，是对主流美丽和色情模式的抵抗。虽然上网并不能